[ ومثله ] « 1 » ، ومن خطّه نقلت قوله « 2 » [ من مجزوء الكامل ] : يرنو ويشرق حسنه « 3 » * في ناظري ولهانه « 4 » فهو الغزالة والغزا * ل بعينه وعيانه « 5 » وضاقت عين الشيخ صلاح الدين « 6 » الصّفديّ عن « 7 » هذه النكتة « 8 » ، فأخذها بعينها ، فقال « 9 » [ من مخلّع البسيط ] : بسهم أجفانه رماني * وذبت من صدّه وبينه إن متّ مالي سواه خصم * لأنّه قاتلي بعينه « 10 » ومنه قوله [ من الطويل ] : دعوني في حلّي « 11 » من العيش مائسا * ومرتقبا من بعده عفو راحم / أمدّ إلى ذات الأساور مقلتي * وأسأل للأعمال حسن الخواتم « 12 » ومنه قوله « 13 » [ من مجزوء الكامل ] : لمّا تبدّى في الحني * ن تحاربت كبدي وعيني فاعجب لها من وقعة * جاءت ببدر في حنين « 14 » ومن هنا أخذ الشيخ برهان الدّين « 15 » القيراطيّ فقال [ من المجتثّ ] :

--> - راموا سلوّي حيث لاحت نقطة * في عين ظبي لا رميت ببينه هيهات أصرف عن هواه بنقطة * هذا الصغار بعينه وبغينه ( 1 ) من ب ، د ، ط ، و . ( 2 ) « قوله » سقطت من د ، ط . ( 3 ) في و : « حسنه » . ( 4 ) في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو : « ولهانه » ؛ جاعلا الواو حرف عطف ؛ وفي حاشيته : « اللهان ، واللهنة : ما يهدى للمسافر عند عودته أو ما يهديه هو عند عودته » . ولعمري ، إنّ هذا الشرح يفسده ما في البيت الثاني من معنى . ( 5 ) البيتان في ديوانه ص 529 . ( 6 ) « الشيخ صلاح الدين » سقطت من ب . ( 7 ) في د ، و : « من » . ( 8 ) في و : « النكثة » . ( 9 ) في د ، ط ، و : « وقال » . ( 10 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 11 ) في ب : « حلّي » . ( 12 ) البيتان لم أقع عليهما في ديوانه . ( 13 ) في ب : « وقال بن نباتة » . ( 14 ) البيتان في ديوانه ص 531 ؛ وفيه : « غزوة » مكان « وقعة » . ( 15 ) « الشيخ برهان الدين » سقطت من ب .